تحضير خاتم الفص في المنام قبل النوم يعطر الفص بالعطر المناسب له مثلا (( العقيق الكبدي )) يعطر بدهن الورد وتقول وانت على طهاره اسم الله الكريم (( ياكريم )) بعدد اسم الحجر (( 280 )) لأن ع = 70 ق = 100 ي = 10 ق = 100 وتقسم المجموع على 10 فيكون الحاصل 28 مرة تقول بعدها (( انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم*الا تعلوا علي واتوني مسلمين )) وتختم بقولك اقسمت عليكم ياخدام هذا الحجر أن تأتوني وتُعَرِفوني بانفسكم في أجملِ صُوَرِكُم الواحا 2 العجل 2 الساعة 2 وتنام على جانبك الايمن وتجعل الحجر تحت الوسادة عند نومك . طريقة لإحياء خادم الفص وتنشيطه : قد يحصل شخص منا على خاتم روحانى ولكنة ليس صاحبه الاصلي كان يموت صاحبة ويبيعه ولده اوغير ذلك من الامور ، وانت لا تعلم كيف تصرفه لأنك لست صاحب الرياضة فلك طريقة لذلك يوضع الفص أو الخاتم في كأس مملوء بماء الورد والزعفران ثم تضع اصبعك في الماء وتقرأ عليه و جعلنا من الماء كل شيء حي ( 100 ) مرة ، ثم تتركه في الماء لمدة ساعة , وترفعه وتضعه تحت الرأس , فان الخادم يأتيك ويعلمك بسر الفص مجرب وصحيح لاشك فيه.و اعلم يا اخى انة قد يشترط عليك شروطا فليس بامتلاكك الخاتم امتلكت صاحبة كما يعتقد البعض . استبدال خادم الخاتم : هذه طريقة لطرد خادم الخاتم واستبداله بغيره وهي تاتي بكاس فارغ نظيف وتملئه بالماء وتقراء عليها سورة البروج احدى وعشرين مره حتى قوله تعالى (( فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق )) وتكرر الاية المذكورة في كل مره سبعة مرات بعدها تضع الخاتم في ذلك الماء وترفعه بمكان عالي حتى يتبخر الماء وينتهي بعدها تاخذ الخاتم وقد طرد الخادم منه اما بالهروب واما بالحرق ببركة سورة البروج الطاهرة تبدله بغيره . أسهل و أعجب طريقة لختم روحانية أي حجر على أسم الشخص : تأخذ حجرعقيق و عنبر سائل ، لماذا العنبر ؟ ، العنبر له خدام و خدامه ارواح طيبة طاهرة ، و الحجر: عقيق اي نوع من العقيق ، لماذا ؟ ، لأن العقيق ينفع لأي برج و لأي طالع ، تأخذ حجر العقيق و تلفه بشاش و تضعه في عنبر داخل برطبان او كوب ، في مكان مظلم دولاب ملابس مثلا ، المدة 7 ايام ، بعد ذلك تأخذ الحجر و تنقش علية اسمك و اسم الام ، يعني فلا بن فلانة و اذا لم تستطع النقش فلا بئس ، فعند لبس هذا الخاتم ، سوف تكون مهابا محبوبا واسع الرزق و اذا دُعيت دعوتك باذن اللة مستجابة و لا ترى إلا كل خير و سرور . الحساب الأبجدي "حساب الجُمَّل" أ ب ج د هـ و ز ح ط ي 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ك ل م ن س ع ف ص ق ر 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 ش ت ث خ ذ ض ظ غ 300 400 500 600 700 800 900 1000

اعلم اخي الكريم ان طريقة الختم على نوعان عام وخاص اي خاص باسم حامله اي ان الحجر يعمل لحامله فقط والنوع الثاني وهو ختم عام اي تعمل روحانية الحجر لكل من يحمله طريقة الختم الخاص : تجلب 100 غرم مسك احمر وتضعه في قنينة زجاجية صغيرة ثم تكتب هذه الاسماء بالحبر الروحاني على ورقة وهي { ديماسوم يلاسوم كيكانسوم بلايسوم حيطانجيميائيل قيمانسيليائيل هيونومايجهلنائيل تتطانمليائيل توكلو روحانية هذه الدعوة المباركة بختم روحانية فلان ابن فلانه على روحانية خدام هذا الحجر نور نور نائول ياهول يامول نون كانون بياهوم بينوم كلاسم سياسم اها اها اهاه اهاه يوه يوه لاه لاه لاه لاه لاه لاه ليكونو له طائعين وعنه غير منصرفين وملازمين له على الدوام لا يفارقونه متوكلين ولقضاء حاجته قاضين } مع كتابة الخاتم السليماني ووفق بطد زهج واح. ثم تعزم على العمل وانت تقلبه على المبخرة وتعزم بالفاتحة 12 مرة والكرسي 2 والمعوذتين 1 ثم تلف الحجر بالورقة وتضعها في القنينة وتحكم اغلاقها وتتركها من صلاة العشاء الى صلاة الضحى ثم بعد اخراج الحجر وحرق الورقة تتم عملة الختم باذن الله البخور لبان ومقل وصمغ مغربي وان لم يوجد ممكن ان تعوض عليه بالجاوي فقط

حجر العقيق

حجر العقيقي يستجيب للأشعة الكونية الحمراء ويتجاوب فلكيا مع الشمس. يستخدم في علاج أمراض القلب المختلفة، الأمراض النفسية وأمراض الدورة الدموية.
وطريقة العلاج أن يكون الحجر زنة قيراط واحد على الأقل وأن يكون على تماس مع الجلد باستمرار. والأفضل أن ترتدي الخاتم المحتوي على الحجر لمدة ثلاثة أيام لتتأكد أنه ذو فائدة طبية بالنسبة لك قبل أن تشتريه.



وهذا الحجر معروف لدى كل الحضارات البائدة والقديمة والمستحدثة واستخدم بأشكال شتى ولكافة الأغراض كالزينة في القلائد والعقود والخواتم والأختام وغيرها . كما اثيرت حول هذا الحجر طائفة من الأساطير القديمة والخرافات فقد قيل أنه يهديء الروع عند النزاع ويبيض الأسنان ويذهب صدأها عند الحك ويمكنه إيقاف النزيف وإلى آخر ذلك من هذه الأساطير الطبية أو الدينية الأصل .

وبسبب خواصه فقد استخدم بأشكاله وألوانه المختلفة للحفر أو النقش عليه وعلى سطوحه وبزخارف متنوعة ولقد عومل بحرفيّة يدوية بالغة في باديء الامر ثم استخدمت في طريقة النقش عليه الحوامض لإبراز النقش عليه (كالطريقة الإيرانية) وخصوصا الخطوط الكتابية وعلى الأختام الشخصية .

عموما اشتهر العقيق منذ بدء الحضارات الأولى في وادي الرافدين ووادي النيل والحضارات الإغريقية والرومانية بشكل خاص . كما واشتهر العقيق عند العرب وخصوصا ذلك النوع المسمى بالعقيق اليماني (يمنيّ الأصل والمواصفات) حيث يمتاز هذا النوع بلمعانه الفائق ومائيته الرائقة ولونه الأحمر الغامق القريب من لون الشاي كما يمتاز بكونه حجر صلب ومعمر ، إلا أن مصدر تعدينه واستخراجه من اليمن قد قلّ في الآونة الأخيرة لعد استخدام التكنولوجيا الحديثة في طرق الاستخراج في هذه المنطقة وحيث لا تزال طرق استخراجه تتم بالطرق القديمة كما أن تصنيعه لا يزال يتم حسب علمنا إلى يومنا هذا . وفي هذا المجال وبسبب الرغبة الشديدة لطالبي هذه المادة من العرب فلا يزال كثير من الباعة يوهمون المشترين بأن ما يبيعونه هو العقيق اليماني وإن كانت الحقيقة هي غير ذلك .

إن أساس حجر العقيق هو ثاني أكسيد السيلكون تتداخل في ه ضروب مختلفة من معدن المرو - الكوارتز - وشوائب أخرى كثيرة أحيانا حيث تكون شفافة وغير شفافة مما يضفي على الحجر ألوانا مختلفة متباينة . ويتواجد هذا الحجر في معظم الأحوال في الأحجار البركانية ذات التجاويف المبطنة بالبلورات والمواد المعدنية الأخرى ، حيث يكون معدل صلادة أو صلابة الحجر بحدود (7) من (10) على مقياس موسى ويتراوح وزنه النوعي بمعدل ما بين 2,62 إلى 2,64 غم / سم مكعب . وكان العقيق يقطع عادة بقطع مستديرة أو قطع تستخدم كفصوص في الخواتم بيضوية الشكل أو مستديرة أما في الوقت الحالي فلقد أصبح في الإمكان تقطيعه وتشكيله وصقله بكافة الأشكال المطلوبة للأغراض المختلفة وحسب امكانات الأحجار المتاحة .

وبسبب دخول معادن وبلورات متعددة على هذا الحجر فقد تبلور هذا الحجر بألوان عدة وإن كان أغلبها ما يميل إلى مجموعة تدرجات اللون الأحمر الداكن إلى الرائق الرمّاني وفيما يلي بعض الألوان الشائعة من العقيق :

العقيق الأحمر (Chrysoprase) .
العقيق الأصفر أو البرتقالي .
العقيق غير الكامل التبلور ومنه الأبيض المشرق (Chalcedony) .
العقيق الأخضر من نوع كارنلين (Carnelian) أو ما يسمى بعقيق البلازما أحيانا (Plasma speckled) .
العقيق المطحلب (Mass Agate) ويكون عديم اللون أو شفافا أبيضا به لون رمادي أحيانا تتداخل فيه شوائب نباتية الشكل أقرب إلى اللون الأخضر أو الأسود أحيانا .
العقيق المعيّن (Aye Agate) حيث توجد فيه خطوط دائرية بشكل عين وتكون قاعدته بألوان متعددة أحيانا .
العقيق الأسود أو الداكن (Black Agate) .
العقيق السليماني (هي لفظة عراقية عامية ولم نجد لها لفظة حديثة مقاربة والمسبحة منه تسمى بـ "المسبحة السليمانية") وهو نوع منقرض من العقيق يتشكل من خطوط سوداء وبيضاء أو بنية اللون أو داكنة أما الأنواع المستخرجة حديثا منه فتتداخل الخطوط الحمراء فيه .
العقيق الرمادي اللون .
إن معظم المسابح المنتجة من خام العقيق هذا اليوم هي من ألوان العقيق الأحمر أو الداكن اللون واندرها هي المنتجة من خام العقيق الأخضر الرائق اللون والشديد اللمعان وبعضها ما يميل لونه إلى اللون الأزرق الفاتح . كذلك من هذا الخام ما كان مصنوعا من اللون الأبيض الشفاف أو اللون الحليبي .

عموما تقوم في الهند صناعة رائجة للمسبحة من هذا الخام وينتج منها كميات كبيرة وإن كان أكثرها من الخام الرديء والذي أشبه ما يكون بالحصى الذي يميل لونها إلى اللون الأحمر المشرب بالحمرة أو البني أو الرمادي وتتخلله شوائب ترابية وحجرية كثيرة ولذلك يصبح في الإمكان تمييز هذه الأنواع خصوصا إذا ما رافق ذلك عدم اتقان عمل حبات المسبحة والتي تكون غالبا غير منتظمة الحبات وغير متقنة الصقل بسبب عدم وجود المهارة في المراحل الصناعية لها .

أما معظم ما يصنع بصورة جيدة هو في الدول الأوربية وتايوان وهونق كونق والصين . عموما فقد لوحظ ان معظم المسابح الجيدة من خام العقيق صنعت في أماكن من غير أماكن تواجد هذا الخام بصورة طبيعية على الرغم من تواجد الخام من العقيق في كثير من مناطق العالم مثل الهند والصين واليمن إلا أن البرازيل والأرغواي تميزت حاليا بالتصدير الرئيسي له هذه الأيام .

حاليا ينتج من خام العقيق الجيد والرديء على حد سواء وبألوان مختلفة وعلى الرغم من عدم ارتفاع أسعار هذا الخام إلى حد كبير إلا أن الصناع قلدوا هذا الخام وصنعوا المسبحة من الخام القلد صناعيا بحيث يصعب أحيانا التفرقة ما بين الحجر الأصيل (الأحجار المزيفة صناعيا مما قد يستدعي وجود الخبرة اللازمة في التمييز بين الأحجار عند شراء المسبحة من هذا الخام) .
وخواصه : (العقيق اليماني )العقيق اليماني من أهم الأحجار الكريمة التي اشتهرت بها اليمن ، ولقد فضله الفرس والروم على العقيق الهندي واقتناه الملوك والأمراء وتبرك به العامة ، كما ورد ذكره في الطب الشعبي.

ومن خواص العقيق أنه معدن شبه شفاف يتركب كيميائياً من سيلكا خفية التبلور تحوي شوائب من مركبات chqlcedony الحديد وفقاً لتلك الشوائب وكياتها يظهر العقيق بألوان حمراء وصفراء أو بنية .. متوسط نسبة الحديد في العقيق الأحمر في منطقة ملص 0,35 % ومن ألوانه العقيق المشهور الأحمر وهو المعروف محلياً بالرماني والعقيق البني وهو المعروف بالكبدي
تستخرج خاماته بشكل محدود وبطرق بدائية في مناطق آنس (بني خالد – جبل الشرق – عثم ) ومنطقة (ملص) ويجري عادة تتبع خامات العقيق حتى عمق 8 أمتار تقريباً باستخدام وسائل تقليدية وصناعته من الصناعات التي لازالت قائمة إلى الآن.

وتعتبر منطقة (آنس) أشهر المناطق اليمنية التي يتواجد فيها العقيق ، حيث يوجد على أشكل عروق شبيهة بالمناجم أو كعروق الأشجار كما يتواجد العقيق في (عنس) في ذمار وكذلك بلاد الروس (صنعاء) ، وهمدان في صنعاء وبعض مناطق بني حشيش كمنطقة جاهمة ببني مالك ، كما يوجد في جبل نقم.


مراحل استخراج العقيق :
1. في البداية يحفر له في الصخور الصلبة وبأعماق متفاوتة بين الثلاثة أمتار والعشرين متراً ثم استخراجه من أشد الصخور صلابة.
2. ثم التكسير البدائي ويسمى (القراش) ، بعد ذلك يرمل في نار هادئة على طبقة من الرماد وذلك ليتم تليينه (ترطيبه) لأنه من أصلب الصخور لفترة معينة حتى تسهل عملية التفصيل التي تسمى (التشتوف).
3. ثم يتم تركيب العقيق الذي تم تكسيره ورمله وتفصيله في العيدان ويلصق في كمية من اللوك وهي مادة من اللبان والرماد لإزالة الشوائب.
4. ثم يبدأ بحكه في الحجارة الملساء المستوية وهذه الحجرة اليمنية يؤتى بها من قرية (القابل) أو منطقة (السر).

ويستدرك بالقول : لكن للأسف الشديد فقد حل محل هذه الحجرة حجرة (الديمن) المستوردة من الخارج بأغلى الأسعار وبمبالغ لا يستهان بها من الدولارات.

ثم تأتي المرحلة التالية وهي إزالة النمش وتسمى القراب بأحجار تؤتى من محطة التلفزيون حالياً في (الجراف).

ثم تأتي المرحلة التي تليها (أي تلي مرحلة إزالة النمش ) وهي مرحلة التمليس وتسمى (الطسى) بحجرة تسمى (المطسية) يؤتى بها من منطقة حرض أو منطقة ميدي إذ لا توجد في منطقة غيرهما.

ثم تأتي المرحلة الأخيرة وتسمى الصقال وهي الصقل بالطباشير وهي المادة الأخيرة التنعيمية ثم تقلع الألصاص ويمسح اللوك العالق وتجهز للبيع.



أنواع العقيق :
1. العقيق الأحمر : ويعتبر من أجود العقيق اليماني لما له من خصائص نادرة لا توجد في أي نوع من أنواع العقيق المختلفة .. وتندرج تحت هذا النوع أنواع عديدة منها الرماني بنوعيه الفاتح والغامق – الكبدي والخوخي والتمري.

2. العقيق المصور : هذا النوع من العقيق اليماني من أبدع وأجمل ما خلق الله وهذه معجزة من معجزات الله فيما خلق ، فهذا النوع والذي يندرج ضمن أفضلية (العقيق الأحمر) والعقيق المصور هو الذي تظهر فيه كتابات وصور طبيعية خلقها الله وشكلها داخل تلك الصخور الصماء ومن هذه الصورة وأجملها روعة صورة الكعبة المشرفة وهناك صور أخرى كصورة الصقر وغيرها من الصور.

أما الكتابة التي تأتي واضحة داخل العقيق المصور فيأتي لفظ الجلالة ولفظ (محمد) ولفظ (علي).

3. العقيق المزهر : وهو الذي توجد فيه عدة ألوان منها الأبيض والممزوج بالأحمر أو الأسود وأنواع أخرى مثل السماوي والذهبي والجزع والأسود.

4. حجر الدم : حجر ملون عديم الشفافية ، يسمى بهذا الاسم للاعتقاد السائد بأنه يفيد لحبس الدم.

5. حجر النمر : وهو حجر قاتم اللون يتكون عادة من ألوان ثلاثة (أبيض ، رمادي ، أسود ).

6. حجر الشمس : أما هذا النوع فهو شفاف اللون يميل إلى البياض ، براق ومكور الشكل أطلقت عليه هذه التسمية نظراً لخاصيته فله بريق لامع وإذا تعرض للشمس خلال النهار يظل دافئاً محتفظاً بالحرارة طوال الليل.

7. حجر السجين : السجين حجر يميل إلى اللون الأبيض مكور وصغير وذو بريق لامع ، يستخدم كخرز للحلي منذ قديم الزمان.

8. حجر الجزع : ويعتبر أو حجر كريم يكتشف في اليمن لذلك سمي بهذا الاسم ويتميز عن غيره بخطوطه وشفافيته ومنه نوعان أسود وأبيض.

9. حجر أظافر الشيطان : وهو شبه قديم مكور الشكل ، يظهر على سطحه عروق من نفس الحجر تشبه النجوم ولونه يميل للرمادي.

10. حجر الفيروز : حجر شفاف له أربعة ألوان أزرق ، أبيض ، أخضر ، رمادي ومن خصائصه يجلب السعادة إلى القلب


كرامات العقيق اليماني :
فوائد وخواص العقيق اليماني توارثت جيلاً بعد جيل ، فهناك من يرى أن العقيق يدفع الأمراض الخبيثة ويقي من الإصابة بها ، وأن منه ما يجلب الحظ ومنه من يطرد السحر ويقي من العين والحسد ومن أصنافه ما يمنح الطاقة والقوة والنشاط ، أما العقيق البني فإنه يرسل إشعاعات تمنح حامله الثقة بالنفس وتعطه الشجاعة وتمكنه من الانتصار على أعدائه ، وإذا علقت قطعة من العقيق فوق عظمة الصدر فإن لها تأثيراً ملحوظاً في زيادة الذكاء والفطنة وتساعد في الشفاء من الحمى والجنون وإيقاف نوبات الصرع ، ومنه من يجلب البركة ويستخدم لحبس الدم ولطرد الأرواح الشريرة ومعالجة أمراض الأعصاب بإرادة من الله سبحانه وتعالى.

ومن أغرب أنواع العقيق اليماني فص نقش عليه أربع سور من القرآن الكريم هي الفاتحة ، الإخلاص ، الكوثر ، وآية الكرسي رغم أن حجمه لا يتعدى حجم حبة الفاصوليا وهذا الفص موجود ضمن مقتنيات مكتبة أمير المؤمنين في العراق.



يقبل الناس على العقيق رجالاً ونساء إلى التزين نظراً لما يتميز به هذا الحجر الكريم من خصائص جمالية وفنية كالحجم النادر واللون الاخاذ والزخارف التي يحتويها ولما يضفيه من رونق جمالي على المصوغات الفضية والذهبية عندما تطعم به.
كما هو معلوم ان مثل هذه الخصائص هي التي تجذب الكثير من الناس إلى الاقبال على اقتناء هذا الحجر الكريم اذ كان هذا هو المتعارف عليه والشائع عند الكثير الا ان هناك بعض الأسباب والدوافع الاخرى التي تشد العديد من الناس لاقتناء وشراء العقيق اليماني ليس في اليمن وحسب بل وفي كثير من البلدان الإسلامية.

من الأسباب والدوافع التي تقف وراء الاقبال على هذا الحجر الكريم المنافع المرجوة حيث يسود الاعتقاد في اوساط كثيرة ان العقيق :
1. امان من اراقة الدم
2. ان الله يحب ان ترفع اليه يد بالدعاء فيها فص عقيق
3. جالب للرزق و الاموال
4. امان من كل بلاء
5. امان من الفقر
6.يجلب الحظ
7. و يدفع عن الامراض الخبيثة
والعقيق اليماني هذا الحجر الكريم لا يأخذ قيمته من ندرته فهو موجود بدرجة تفوق كثيراً وجود الاحجار الكريمة الاخرى وانما من أنواعه واشكاله التي تغذي مثل هذه الاساطير والحكايات التي تروى عن منافعه وفوائده حيث يعطي الشكل والحجم واللون والصورة التي نسجتها الطبيعة داخل الحجر القيمة والثمن الذي يستحقه.

أنواع العقيق كثيرة منها المزهر، والمصور، والأحمر، والبني، واجودها الاحمر والمصور مضيفاً ان الشكل والاحجام النادرة هما اللذين يحددان العقيقة الواحدة فقد يتراوح سعر الفص الواحد بين خمسمئة إلى ألف وخمسمئة ريال الا ان هناك فصوصاً يرتفع ثمنها كثيراً خاصة اذا كانت بحجم نادر وبرسومات مميزة لا يوجد لها مثيل

نبات الآياهوسكا و الخوارق لدى بعض النباتات و الغازات قوة على جعل الإنسان بحالة أشبة بالهلوسة أو الهستريا, وقد تمتلك بعض النباتات القدرة على الذهب بالحواس إلى ماوراء إدراكها الطبيعي . نبات الآياهوسكا أو " النبات المعلم "هو أحد النباتات ا لتي يحظر استخدامها في العالم الغربي لأنه هائل القوة , ويحتوي على العديد من الخصائص القوية التي تسبب الهلوسة بما في ذلك ثنائي ميثل تريبتامين DMT الذي يعرف من قبل البعض "بجزيء الروح" والذي له ارتباط في الخبرة الروحية ,و بالرغم من قوة نبات الآياهوسكا وتأثيراته الجانبية من تقيؤ وغيره, ألا أن الكهنة الشامانات يقومون باستخدامه في طقوسهم ومراسمهم الدينية منذ مئات السنين لنقل ألإنسان من حالات الوعي إلى ماوراء نطاق الحواس الخمس . وقد أستخدمه المجتمعات البدائية النباتات المخدرة كوسيلة للاتصال بالعالم الآخر , حيث كانت كهنة تلك المجتمعات يرون أن هذه النباتات تمكن الإنسان من الوصول إلى العوالم الخفية والتحليق في تلك العوالم بأرواحهم , كما يستخدمون هذه الآهوسكا في السحر أو التحرر من السحر . يعتقد بعض الباحثين أن نبات الآياهوسكا يتيح لناس أن يجربوا عوالم غير مرئية , حيث يمكن للمرء أن يتعلم الكثير عن الذات والحياة والحقيقة كما يستطيع الإنسان التنبؤ بالمستقبل وحل المعضلات من خلال تناول نبات الآياهوسكا الملقب بي " نبات الآلهة" لأنه يتيح أن ترى الأبعاد التي تسكن فيها الآلهة الأسطورية . يقول الباحث ديفيد آيك : كنت أعلم أن هذا النبات هو مفتاح بوابات الأبعاد التي كنت أبحث عنها , وهذا النبات يقوم بتجريدك من الزمان والمكان , فعندما أخذته لأول مره طلب مني أن أقوم بالجلسة الأولى منفرد , حتى أدركه لماذا طلب مني التفرد بنفسي , حيث بدأت أردد بصوت عالي " أنا كل شيء , وكل شيء أنا , أنا إمكانية لا متناهية" , حيث أدركه بعدها أننا نرتبط بوحدة واحده وهي " وحدة الوجود". المشككين - تم نقد مادة ثنائي ميثل تريبتامين الموجود في نبات الآياهوسكا من قبل الفيلسوف كين ويلبر , وعالم الدين هستن سميث أن تأثير هذه المادة على الروح والإدراك كأمثلة على العلمانية والاختزال التي تنظر فقط إلى الجوانب التجريبية للظاهرة ولا تشمل إمكانية صحة الخبرات الروحانية بكل موضوعيتها . - يعتقد بعض الصحفيين المشككين أن نبات الآياهوسكا هو نبات يعمل على فعل الهلوسة فقط كباقي المخدرات , ويجعلك ترى الأشياء التي ليست موجودة , وأن هذا ما يفسر تاريخ الخوارق بضربة واحدة . المؤيدين لتأثيراته - قال الدكتور النفسي ريك في عام 1995 " قمت بتجارب على بعض الأشخاص المتطوعين فوصفوا لي روية أشياء غريبة , وروية ملائكة وجنيات , فشعرت أنهم في واقع بديل خارج الأبعاد . - سارة أحدى المتطوعات في مجال بحوث الدكتور ريك قالت " شعرت بطاقة ودفعية روحية , ثم شعرة أني فقدت جسد وأفرج عني في الكون مثل السفر إلى الفضاء . - ديمتري أحدى المتطوعين في مجال بحوث الدكتور ريك قال " كانت أول لحظة بعد تناول المخدر هو حرق في الجزء الخلفي من رقبتي ثم ساد هذا همهمة صاخبة مكثفة وكان مثل صوت المروحة في البداية , ثم شعرة وكأني في سرير مستشفى ثم شعرة بعده بالانتعاش , وشاهدة كائنات غريبة وكان هناك أيضا كائن واحد رئيسي , وبدأ لي أنه وراء كل ذلك , شاهدت أيضاً " الأجانب " ولكن شعرت بخيبة أمل عندما لم أتحدث معهم , حيث كنت أريد أن أعرف حقيقتهم , بالإضافة إلى شعوري بطاقة مذهلة ونشوة . - جو روغان الممثل الكوميدي قال " عند تناولي لهذا النبات شعرت أني في بعد أخر , حقاً كنت في بعد أخر حرفياً , وكانت هناك هندسة معقدة لفضاء الأبعاد مثل الشرايين , ولكن بدون ضخ لدم وهناك ضوء نابض بلا حدود , وهناك كائنات تتواصل معي في هذا الإدراك الغريب مثل بوذا تاي , إلا أنها مصنوعة بالكامل من الطاقة

الجنون هو المصطلح الغير مستخدم رسمياً لوصف الضرر في الصحة العقلية ، وهو معروف على مر التاريخ من قبل كل مجتمع معروف ، وكانت المجتمعات البدائية تبعث بالضحايا إلى ما يطلقون عليه اسم حكماء أو شامان من أجل تطبيق الوصفات السحرية والعشب ية عليهم أو الطب الشعبي بهدف تخليصهم مما يسمون بـ "الأرواح الشريرة" أو التصرفات الشاذة . على سبيل المثال عثر علماء الآثار على جماجم بشرية ترجع إلى أكثر من 7000 سنة مضت وكان عليها ثقوب دائرية صغيرة جرى عملها باستخدام أدوات مصنوعة من حجر الصوان ، وأثبتت البحوث الأخيرة أن تلك الثقوب تدعم فرضية تقول بأن هذه الإجراءات كانت طبية ويقصد منها أن تكون وسيلة للعلاج من الصدمات النفسية الناجمة عن إصابة قحف الرأس بأذى. الجنون لدى اليهود القدامى ------------------------------ كان اليهود القدامى يرون بأن "قوى خارقة" وراء إضطرابات العقل والمشاعر أو أنها علامة لغضب من الرب كعقاب على الخطايا أو عدم اتباع أوامره أو وصاياه ، ونرى في العهد القديم من الكتاب المقدس إشارات عدة عن الملوك والعوام من الناس الذين أصابهم الجنون ، وكان اليهود يعتقدون بأن أنبيائهم غير عاديين من الناحية النفسية لأنهم يتصرفون بطرق غريبة تخرجهم عن المألوف بشكل ملحوظ ومن ثم يتنبأون عن الأحداث المستقبلية التي لا يفهمها سوى قلة من الناس. الجنون لدى الإغرايق ------------------------ استبدل الإغريق مفاهيم "القوى الخارقة" بنزعة علمية إلى حد ما ، حيث كانوا يعتقدون بأن مصائب العقل لا تختلف عن أمراض الجسم، ونظروا إلى المرض الفيزيولوجي والعقلي على أنه نتيجة لأسباب طبيعية لوجود خلل في توازن سوائل الأمزجة في الجسم ، ولطالما أشار (أبقراط) في كتاباته إلى أن فرط إفراز المادة السوداء في المرارة يؤدي إلى تفكير وسلوك غير سليمين. الجنون لدى الرومان ---------------------- قدم الرومان مساهماتهم في الطب العقلي وخصوصاً ما سبق الممارسة المعاصرة ، واستندوا إلى فكرة أن شدة المشاعر يمكن أن تؤدي إلى أمراض جسدية، وهذا هو الأساس لنظرية اليوم في العلاج النفسي (سيكوسوماتي). كما قدم الرومان أيضاً "معالجة إنسانية " لمرضى الذهان ، وهم من قاموا بتخفيف المسؤولية القانونية على المتهمين بالأعمال الإجرامية بسبب إضطرابهم الذهني، وكان لا بد من برهان على "عدم سلامة العقل " وهو مصطلح أصبح في القانون: non compos mentis الجنون في أوروبا العصور الوسطى ------------------------------------- شهدت العصور الوسطى نهاية الأفكار التقدمية التي أتى بها الإغريق والرومان وحدث هذا في أوروبا بينما كان المسلمون خلال عصرهم العلمي الذهبي قد أخذوا يعاملون مرضاهم العقليين بإنسانية ، -خلال القرن الـ18 قدم الفرنسيون والبريطانيون المعاملة الإنسانية للمضطربين عقلياً بحسب الفحص السريري، مع أن معايير التشخيص في المصحات المقامة لعلاج المرضى لم تكن دقيقة كما هو في العصر الراهن، إذ تضمنت هذه المصحات حالات إضطراب الكلام والصرع وحتى الإكتئاب، وكانت أقدم مصحة عقلية في أوروبا هو مستشفى بيتليم الملكي في مدينة لندن ، وهو معروف باسم (بيدلام) وبدأ يستقبل المرضى في عام 1403 ، وبني أول مصحة في أمريكا في عام 1773 ، وفي الفترة التي سبقت مجيئ القرن الـ19 استخدمت هذه المستشفيات فقط (ومع الأسف) لعزل المرضى العقليين عن بقية المجتمع عوضاً عن تطبيبهم والمحافظة على صحتهم ، والصور عن هذه الحقبة تتحدث عن مرضى مقيدين بالأربطة والسلاسل أو حتى الجدران والأسرة ، أو مقيدين بسترة خاصة . أصل كلمة جنون - عند العرب ---------------------------------- تعرف القواميس الجنون على أنه زوال العقل ، الإصابة بآفة في العقل. ومن الشائع أن يقرن الجنون بالمس ، كقول :" أُصِيبَ بِمَسٍّ مِنَ الجُنُونِ "، خاصة أن مصدر الكلمة له صلة بالجن . والمصدر جن يجن . وبهذا الأصل لا يختلف العرب كثيراً مع معتقدات الشعوب القديمة عن تأثير قوى خارقة أي الجن والجان في إحداث الجنون خصوصاً إذا ما قترب بكلمة المس في أقوالهم. "الجنون" لم يعد مصطلحاً طبياً ----------------------------------- لم تعد كلمة أو مصطلح "جنون " تستخدم لوصف أو تشخيص الأمراض العقلية ، بل تستخدم كلمة "إضطراب" التي تشمل مجالاً واسعاً من الإضطرابات العقلية ومنها متلازمات الدماغ العضوية والفصام الذهاني (الشيزوفرنيا) وإضطراب ثنائي القطبية والإضطرابات النفسية الأخرى.

لغز الاحتراق البشرى الذاتى ملحوظة : هنالك الكثير من الصور الحقيقية لبعض الاشخاص الذين تعرضو للاحتراق الذاتى لكننا فضلنا عدم وضع اى من هذه الصور ....... الاحتراق البشري الذاتي ( Spontaneous Human Combustion ) ويختصر SHC هو عبارة عن حدوث حريق يشب تلقائياً في جسد الشخص دون أي مسبب خارجي معروف أو محدد و قد ينتج عن هذا الاشتعال بعض الحروق البسيطة في الجلد وقد يشمل كامل الجسم وهذا الأخير هو ما يميز ظاهرة الاشتعال البشري الذاتي. و هى ظاهرة غامضة و غريبة لا يوجد لها اى تفسير علمى واضح حتى الان . اذ تتمثل فى احتراق الانسان تلقائيا دون ان سيي واضح و لا يتبقى من جسد الشخص المحترق الا اجزاء بسيطة . ولقد تحدث عن هذه الظاهرة الكاتب الانجليزى ( تشارلز ديكينز ) بشىء من التفصيل فى كتابه المعروف (البيت الكئيب) . و تعتبر الحادثة التى وقعت فى ولاية فلوريدا الامريكية من اشهر حوادث الاحتراق الذاتى و ذلك عندما وجدت الارملة ( مارى ريزر ) فى شقتها محترقة كليا الا بعض الاجزاء الصغيرة من جسدها . كذلك وجدت جميع الاوانى فى مطبخها فى حالة انصهار . وقد قدر الخبراء درجة الحرارة التى تعرضت لها مارى بـ 1500 درجة مئوية !! مارى ريزر و هى درجة حرارة هائلة لا يمكن افتعالها الا باستخدام محارق ضخمة الحجم كتلك التى تستخدم لحرق النفايات او الجثث كما ان هناك العديد من الحوادث الاخرى التى تعتبر اكثر غرابة , لعل من اشهرها حادثة الراقصة ( مابل اندروز ) عندما احترقت بصورة مفاجئة امام حشد من الجمهور فى احد النوادى الليلية وذلك عام 1930 و لم يتبقى منها شيئا على الاطلاق كما ان هناك ايضا مأساة ( ميرى كاربنتر ) التى احترقت تلقائيا فى قارب على نهر ( نورفولك ) علم 1938 و تحولت الى الى رماد امام زوجها و اولادها دون ان يصاب اى من افراد عائلتها او القارب بمكروه , فى الواقع هناك اكثر من 200 حادثة سجلتها مراجع الطب الشرعى لحالات احتراق مشابهة . كالحادثة التى وقعت عام 1956 عندما احترقت سيدة عجوز حتى اسفل ركبتيها بينما هى جالسة على مقعدها الخشبى و الغريب ان المقعد لم يحترق حتى ان الحريق لم يترك عليه اى اثر , و قدرت درجة الحرارة التى احرقت جسد هذه السيدة بحوالى 1800 درجة مئوية , و فى عام 1966 احترق الدكتور ( جون بنتلى ) كليا و تحول الى رماد عدا اجزاء صغيرة من جسده و كالعادة لم يتأثر منزله بالحريق ولا حتى الاشياء التى كانت على مقربة منه

(( ريدرز دايجست للظواهر الغريبة )) الحكاية الذي كتبها الدكتور (( وير ميتشيل )) و كان من أهم اخصائي جراحة الأعصاب في ولاية فيلادلفيا الأمريكية في أواخر القرن التاسع عشر . و تفاصيل القصة كتبها الدكتور (( ميتشيل )) في مذكراته ، وهي كالتالي *** عدت في يوم من عملي مرهقًا و كان الجو في الخارج مطرًا و شديد البرودة . فجلست في مقعد أمام النار ، و استسلمت للنوم . و استيقظت فجأة على صوت جرس الباب . و عندما فتحت للطارق و جدت فتاة صغيرة ترتجف بردًا ، و تلتف بشال مزق . و توسلت الي الصغيرة أن أذهب معها فورًا ؛ لأن والدتها مريضة جدًا و بحاجة ماسة الى الطبيب . و رغم تعبي الشديد استجبت لرغبة الطفلة ، و ذهبت معها الى منزلها . و هناك وجدت سيدة مريضة تبين لي أنها كانت تعمل في السابق خادمة في منزلي . و عرفت بعد أن قمت بالكشف عليها أنها تعاني من نزلة صدرية حادة ، فأعطيتها الدواء الذي كانت بأمس الحاجة اليه . و عندما هدأت أزمتها الصحية قليلاً ، تلفتُ حولي لأُطمئن الصغيرة ، فلم أجدها . و عدت الى الأم و هنأتها على شجاعة ابنتها الصغيرة التي هرعت ليلاً ، و في هذا الجو المطر ، لتأتي بالطبيب لأمها . و نظرت الي الأم بإستغراب و قالت ( ابنتي مات منذ شهر واحد ، و ستجد شالها و حذاءها في الخزانة هنا ) . و عندما فتح الطبيب الخزانة وجد فعلاً الشال الذي كانت ترتديه الطفلة ، و كان جافًا ما يعني استحالة أن يكون أحد قد أرتداه خارج المنزل في تلك اليلة المطرة . و بحث الطبيب طويلاً عن الطفلة التي أت للاستنجد به ، الا أنه لم يجد لها أثرًا بعد ذلك .

الدمية المسكونة والحقيقيه من منا لم يشعر بالرعب الشديد وهو يشاهد أشهر الأفلام التي تدور حكايتها عن دمى مسكونة تحول حياة من يعيشون في المنزل إلى جحيم لا يطاق، من منا لم يشاهد The conjuring ولم يشعربالرعب، من منا لا يذكر فيلم الدمية الشهير chucky.. من منا في أحد اللحظات ندم لمشاهدة فيلم رعب ليلاً في الظلام الدامس بمفرده فتراجع وتوقف وإن أكمل الفيلم فقد جمّد قلبه بصعوبة، من منا ينكر أن البعض وخاصة الفتيات يخشين من مشاهدة أفلام الرعب ليلاً حتى لا يحلمن بكوابيس مرعبة.. إنها الدمى المرعبة الملعونة التي أذاقت الملايين لحظات رعب لا تنسى.. فهل هناك دمى حقيقية مسكونة ؟.. أترك كل ما في يدك وركز قليلاً وأجعل المصابيح مضيئة، وقبل ذلك كله جمّد قلبك فأنت على وشك الدخول في حجرة من أحد حجرات بيت الرعب، حجرة يسكنها الدمية " المسكونة " و " الحقيقية " روبرت.. اعرف حكايتها الموجودة على شبكة الإنترنت وعلى بعض الموسوعات على الإنترنت ! تبدأ القصة في جزيرة كي ويست في فلوريدا عام 1904، في منزل فخم يعود لعائلة فنان ومؤلف يدعى روبرت يوجيني أوتو، أو جين كما اعتادوا على مناداته في صغره، والذي كان طفلا وحيدا لوالدين ثريين أعتادا الترفيه عن نفسهما بالسفر، وخلال سفراتهما الطويلة والمتكررة تلك كانا يتركان أبنهما جين وحيدا برعاية مربية عجوز تعود أصولها إلى جزر الباهاما، ويقال بأن تلك العجوز كانت متمرسة بسحر الفودو القائم على استغلال الأرواح الشريرة وتسخير الجن والعفاريت لغرض إنزال اللعنات السوداء على الأعداء والخصوم . وتروي القصة ان والدة روبرت وفي أحدى نوبات غضبها قامت بطرد المربية العجوز لسبب تافه، لكن تعلق أبنها الشديد بمربيته أجبرها على التمهل في طردها حتى نهاية الشهر. المربية العجوز أمضت أيامها الأخيرة في المنزل حبيسة غرفتها لا تغادرها إلا نادرا، لا يعلم أحد ماذا كانت تفعل في خلوتها تلك. وقبل ان تغادر المنزل قامت بتقديم "دمية" قامت بصناعتها بنفسها كهدية لجين واسمتها روبرت تيمنا باسمه. سرعان ما أصبح جين متعلقا بدميته الجديدة، ألبسها ثياب البحارة وصارت لا تفارقه حتى خلال نومه، أخذ يمضي معظم وقته باللعب معها وصار يحادثها ويتكلم معها، وقد بدا الأمر عاديا بالنسبة لطفل في عمره، لكن والديه وخدم المنزل بدءوا يسمعون صوتا آخر معه في الغرفة، ظنوا في البداية بأن جين يقوم بتغيير صوته لكي يتحدث بالنيابة عن الدمية روبرت، وهو أمر طبيعي يقوم به الأطفال حين يتكلمون مع أنفسهم، لكن الصوت الآخر كان أخشن من أن يكون صوت طفل، أحيانا كان يعلو ليتحول إلى صراخ فيهرع الوالدين إلى غرفة جين ليجداه مكوما في زاوية الغرفة بينما الدمية روبرت جالس على الكرسي وهو يحدق إليه، كانوا يسألون جين عن سبب صراخه فيشير إلى الدمية ويقول بغضب : "أنه روبرت .. هو من بدأ العراك أولا!". بمرور الأيام بدئت تحدث أمور غريبة في المنزل -حسب الرواية-، أخذت الصحون تتطاير من فوق الموائد وتتحطم من تلقاء نفسها، الأبواب تقفل من الداخل من دون سبب، الكتب تقع عن الرفوف وتتناثر على الأرضية كأن يدا غامضة امتدت إليها وعبثت بها. ثم أخذت ألعاب جين تتحطم وتتكسر وصارت دماه وعرائسه تتعرض للتمزيق وتتبعثر أوصالها حول المنزل. والدا جين كانا يظنان بأن أبنهما هو من يقوم بهذه الأمور، كانا يلومانه ويعنفانه فيشير بأصبعه نحو الدمية ويجيبهما مستنكرا : "أنه روبرت! .. هو من فعل ذلك ولست أنا". والدا جين لم يصدقا بأن الدمية هي من تفعل ذلك، لكن العديد من الخدم فعلوا، أمنوا بأن المربية العجوز قد صبت فعلا أحدى لعناتها السوداء على الدمية للانتقام من العائلة، وأقسم بعضهم بأنهم شاهدوا الدمية روبرت وهو يركض ليلا بين الغرف، وحين حاولوا الإمساك به بدء يتسلق الجدران ويسير بالمقلوب على السقف وهو يضحك ويسخر منهم، صاروا يرتعبون منه ويتحاشون قدر الإمكان الدخول إلى غرفة العاب جين، خصوصا في الليل. المشاهدات الغريبة لم تقتصر على خدم المنزل، فالجيران أيضا صاروا يتحدثون عن مشاهدتهم للدمية روبرت وهو يتمشى داخل المنزل ويتنقل من شباك إلى آخر حين تكون العائلة في الخارج . وصلت الأمور ذروتها في أحدى الليالي حين هرع والدا جين إلى غرفته بعدما سمعاه يصرخ وينتحب، عثروا عليه غارقا تحت أثاث الغرفة الذي بطريقة ما تكوم جميعه فوق السرير، جين كان يصرخ مرعوبا : "أنه روبرت .. يريد إيذائي". عند هذا طفح كيل والدي جين، حاولا تمزيق وحرق الدمية، لكن الخدم حذروهم من فعل ذلك لئلا تعم اللعنة المنزل كله، لذلك قام والد جين بحبس الدمية في حجرة صغيرة في علية المنزل، أقفل الباب عليها ومنع الجميع من الاقتراب من تلك الحجرة . بعد ترك الدمية في عليه المنزل لم تصدر اي امور غريبة تذكر وتم تجاهل الموضوع على مر الزمان. في عام 1972 مات جين أخيرا فقامت زوجته ببيع المنزل، وقد قرر الملاك الجدد فتح باب حجرة العلية، لم يكونوا يعلمون شيئا عن قصة الدمية روبرت، عثروا عليه جالسا فوق كرسي هزاز قبالة النافذة، تعجبوا لأنه بدا نظيفا رغم أن كل شيء في الحجرة كان يعلوه الغبار، ولسوء حظهم كانت لديهم ابنة في العاشرة من العمر سرعان ما تعلقت بالدمية ما أن رأتها أول مرة فقررت الاحتفاظ بها. ومرة أخرى عادت الأحداث والأمور الغريبة تطل برأسها من جديد في أرجاء المنزل، أخذت الفتاة تصرخ وتنتحب ليلا، كان أهلها يهرعون إليها فتخبرهم بأنها رأت الدمية تتحرك وتتجول في أرجاء الغرفة وتقفز فوق الأثاث، وفي أحدى المرات أقسمت الفتاة بأن الدمية هاجمتها وحاولت إيذائها . في النهاية، انتهى المطاف بالدمية روبرت إلى أحد المتاحف الأمريكية (Fort East Martello Museum )، لكن مشاكسات الدمية لم تنتهِ، فسرعان ما بدء عمال وموظفو المتحف يتحدثون عن أمور غريبة تحدث خلال الليل، وقيل ان بعض الحراس شاهدوا الدمية تتجول في أرجاء المتحف ليلا، فقررت إدارة المتحف وضع روبرت داخل قفص من الزجاج، حيث لا يزال قابعا هناك حتى يومنا هذا، يزوره العديد من السياح ليطلعوا على قصته العجيبة، وليلتقطوا له الصور بحذر، فالأسطورة تزعم بأنه يجب أولا أخذ الأذن من روبرت بأدب قبل التقاط أي صورة له، وفي حال رفض ذلك عن طريق إمالة رأسه قليلا إلى الخلف، فعلى السائح أو الزائر تجنب التقاط الصورة لكي لا تصيبه لعنة شريرة لا فكاك منها .

طريقة الدونتس 4 كوب دقيق نصف كوب سكر 2 بيضة 100 جرام زبدة سايحة اربع معالق لبن بودرة معلقة كبيرة خميرة فانيليا- ذرة ملح- معلقة بيكنج بودر مياه دافئة للعجين ونسيب العجينة تخمر نص ساعة وتريح نص ساعة كمان بعد التقطيع و بالشيكولاته تشكليه وممكن تحطيله مربى أو عسل زى بتاع الكنافة أو سكر بودرة وبيطلع فى الآخر حلو كده وألف هنا

كل بنيته